名人家居访谈——问答于凡 << 上一页     下一页 >>     首页

凡老师曾在自己的日记里说:“可以建立一个世界——在不知其中缘由的情况下”,刚看到这句话时,十分不解其意,体味到的意思也是模棱两可。待到来到于凡老师位于市郊的工作室,与他面对面坐下来安静地聊开,逐渐走进了他的艺术世界,才能领会这句话的含义。在我看来,于凡老师的世界充满随性、平和的态度印记,却一切尽在掌控之中,鲜见矛盾与冲突的踪影。身为中央美院的教授,在现实世界他怡然自得,他的世界却自成一派。选择合影地点的时候,于凡老师特意带我们来到他非常喜欢的这尊银鬃马雕塑作品前。(图:左为于凡 右为太平洋家居网编辑罗明辉)

太平洋家居网:中西方雕塑的现状是什么样的? 于凡:我觉得西方雕塑这个概念已经非常宽泛,或者说是一个泛雕塑或者说是一个无雕塑的状态。希腊那一支雕塑,从希腊到文艺复兴,到后来十七、十八世纪学院派那种雕塑,也就是说当时我们老先生去学的这一派,现在在西方,我觉得已经很弱了,或者说已经不存在这个概念了。在中国呢,其实还是有学院学院的存在,所以现在也成为我们一个传统,成为我们要发扬的一个传统,反倒西方现在是弱了。

太平洋家居网:您的雕塑属于哪一种? 于凡:我觉得我的雕塑作品不能归为西方传统雕塑了。我早期学的是西方雕塑,后来转向了,对东方雕塑特别有兴趣。我觉得我现在的作品算是混合了两者的特征吧!

太平洋家居网:您和您的雕塑作品的关系是什么样的? 于凡:我觉得我和我的作品的关系是平等的,就是互相制造,我塑造了我的作品,我的作品也在过程里面塑造了我。

太平洋家居网:您说做一件作品其实就是做一个魂,可以解释一下吗? 于凡:我说我灵、做魂,这是一个两分法。因为我不想做现实层面的人。所以,你我看到的这些人物雕塑,就是外表、形体,我老想把一个现实的人和我这个雕塑区分开来。比如,我以前提到的,雕塑的功能就是做灵、做魂和做魔,你看我们雕塑题材在古代来说,基本就是做这三种题材,人们就觉得人是不可做的,人做出来是没意思的,或者是很难把握的。

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